《什么尽在黄昏诗词》
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1、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
2、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
3、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
4、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
5、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
6、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
7、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
8、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
9、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
10、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。
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