《伯乐相马古文》
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1、心佛众生，三无差别，只缘众生自迷，不能见自己如来藏心。勿再妄想 执着，随业流转。须知人之本心本性，在圣不增，在凡不减。如同一真金，不论造像、造器 ，形虽不同，金体无异。如悟自体不异，造作由己，也要知佛之为佛，以其觉也;众生之为众生，以其迷也。除迷复觉，惟在觉照。觉幻幻离，幻离即觉;二六时中，觉照不已，终成大觉。宗下向上一着，即是如此。”*所以我佛出现于世，原为开显指示众生本具如来藏心 ，与佛无异，令其了悟，进入如来藏心。
2、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
3、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
4、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
5、放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当，及善于保养道体等等圆顿道理。
6、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
7、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
8、放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当，及善于保养道体等等圆顿道理。
9、“吾人如能发心勤修勿怠，则由十信十住十行十回向以至十地。亦自得步步进益，以达等觉妙觉。而三界七趣，无非幻妄所现，原本不出一心，即一切诸佛之妙明觉性，亦不出一心。是以心佛众生，三无差别。香严童子可说即是我鼻，憍梵菩萨可说即是我舌。”
10、用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。
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