《更新的古文》
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1、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
2、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
3、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
4、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
5、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
6、对于佛法我们不要敬而远之，而应当敬而近之。
7、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
8、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
9、只有无我、无求，不计较得失者，才能收获无限的幸福。
10、凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。
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