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杜甫的漫成

《杜甫的漫成》

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杜甫的漫成

1、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。

2、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。

3、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。

4、信心坚固自然会精进修行,不造一切恶业因缘。

5、罪业的因缘是自己所造,并不是父母所为,更不是从天而降。

6、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。

7、保持对佛法的学习与实践,克服惰性,需思维无常。

8、物不能常新,花不能常开,人不能长生,命不能常存。

9、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘,后世转生直至成佛,会始终遇到明师和善知识,寿命无量。

10、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。



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