《坐拟岘台陆游》
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1、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。
2、能够对恭敬的人散播慈爱后,可以继续祝福其他恭敬的人,乃至一切有情。
3、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
4、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
5、正念——让心稳固地沉入所专注的目标,不散乱、不飘浮。
6、烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习。
7、佛教要分析生命的构成,认知生命的真相,研究生命的本质,最终目标是为了解脱生命的诸苦。
8、人类的执著,一直到断气,眼睛都没办法闭起来。
9、保持对佛法的学习与实践,克服惰性,需思维无常。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
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