《什么叫反问》
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1、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
2、论性不论气，不备;论气不论性，不明;二之则不是。
3、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、君子固穷，小人穷斯滥矣。
7、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
8、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。
10、不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。
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