《怀素的狂草如何理解》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
4、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
5、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
6、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
7、当你拥有了慈爱，当慈爱成为你内心的素质之后，你将会发现：不但你的心情改变了，你的性格改变了，连你身边的人、周围的世界也都改变了!
8、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
9、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
10、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
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