《雨后初晴唐诗宋词》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
3、因缘所生法，我说就是空。
4、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
5、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
6、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
7、房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人。
8、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
9、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
10、佛陀说法需要有大因缘。
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