《初寒陆游拼音版久雨重阳后》
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1、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
2、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
3、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
4、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
5、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
6、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
7、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
9、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
10、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
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