《什么际归什么》
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1、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
2、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
3、成功，奠基于“不苟且”一语。
4、有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。
5、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
6、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
7、生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
8、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
9、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
10、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
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