《古文詩詞 不當女人》
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1、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
4、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
5、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
6、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
7、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
8、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
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