《欲杜甫》
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1、因缘说是佛教的特质,也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
2、因缘果报是整合不能分割的,是不能用边见、成见执取的。
3、因缘不破,因为因缘是有为法,有为法破了,无为也破,无为有为真破了,叫归入断灭,所以它不破因。
4、唯有以“觉悟”之心,时时检点自己才是无上的智慧。
5、缘是因缘生,因缘生就是无自性,无自性就是因缘生,当体即空。
6、修习十二因缘的功德,即:1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心,趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之,即为不修习的过患。关于因缘的禅语20句(七)
7、没有就是真谛,接受十二因缘就是俗谛。
8、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候,你毫不犹豫地去做,那就是因缘成熟了。
9、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
10、苦集灭道无生,十二因缘无生,六度无生,这是出世间法。
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