《关于伦的宋词》
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1、不必要的心事，不任意妄想。
2、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
3、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
4、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
5、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
6、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
7、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
8、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;
9、涅槃可以翻译为寂静安祥，当我们的心恢复平常的状态时是寂静安祥的，那就叫做涅槃。
10、佛是真实而客观的，他说一个人对人生欲乐的享受，有三件事必须了了分明：欲乐的对象与欲乐的享受;欲乐的恶果、危险、以及其它不如意处;从欲乐得解脱。
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