《潇洒古诗》
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1、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
2、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
3、人 生来就是痛苦的,这一过程也是痛苦的,目的也是痛苦的,痛苦成为一种必须,快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦,你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸 福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程,如果你有幸达到了,你会得到快乐。不过,切记,这快乐必然是短暂的,只是一个短暂的幸福的平 台。在这个平台上,很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚,努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此,你必需 很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。人生如此反复,由此走到尽头。
4、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。
5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。
6、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。
7、滑稽是预期与后果的严重失衡。
8、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
9、每个人都是一个整体,本身就是世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
10、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件 的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是 实践的法则。
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