《秋生的诗词》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
3、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
4、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
5、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
6、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
7、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
8、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
9、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
10、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
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