《六年秋重题白莲白居易翻译》
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1、从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
2、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
3、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定,而在于心灵所能达到的境界。
4、我们既不必为眼前的欢愉而得意忘形,也不必为失去的美好而遗憾懊恼。
5、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
6、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
7、对于佛法我们不要敬而远之,而应当敬而近之。
8、因缘法既然是有为,所以不可破,所以不破因缘。
9、因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的因缘和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
10、无是因缘无,因缘无无自性就是有,它也不生,也没有无。
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