《浣溪沙典故》
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1、天下之有无，非思虑之所能起灭。
2、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
3、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
4、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
5、君知否?雁字云沉，难写伤心句。
6、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
7、知所不豫，行且通焉。
8、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
9、君子以惩忿窒欲。《损·象》
10、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
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