《李什么溪中间》
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1、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。
2、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。
3、人有不为也，而后可以有为。.
4、权，然后和轻重;度，然后知长短。
5、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。
8、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、治国之人，忠不偏于其君;乱世之人，道不偏于其臣。
10、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
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