《每进的诗词》
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1、在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。
2、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
3、【关于兽交】兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
4、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的)，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
5、有人疼惜，才有资格骄矜。
6、【关于幼女怀孕】其实少女怀孕这个事，我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿，但是这个权利还是要肯定的，就是说她肯定是有权利。包括孩子，她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为，她应该被抓起来吗?我只是在说她有权利。
7、在我看来，性思潮中最具革命意义的有两个分离，其一是将性快感与生殖行为分离开来。其二是将性快感及其他身体快感与生殖器官分离开来，当今世界中一种最先锋的性思潮是让性活动走出生殖器官的范围，将其扩展到身体的其他部分。
8、看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所;看男人的品位，要看他的袜子;看女人是否养尊处优，要看她的手;看一个人的身价，要看他的对手;看一个人的底牌，要看他身边好友!
9、"骨气"其实是一种奢侈品，常敌不过一切"实实在在"的东西，这点，大家无话可说。
10、有人疼惜，才有资格骄矜。
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