《陈子龙 浣溪沙》
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1、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼， 越得不到他越烦恼， 这就叫「求不得苦」。
4、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
5、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
7、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
8、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
9、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
10、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
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