《古文是否是文言文》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。
3、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
4、因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
5、因缘次第缘，缘缘增上缘。四缘生诸法，更无第五缘。
6、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
7、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
8、因缘所生法，我说就是空。
9、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
10、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
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