《描写喜鹊的古诗》
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1、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心，无能修之心，也无所修之果。
2、让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。
3、当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。
4、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
5、万物由因缘和合而生起，故称缘起;缘起必然是无自性，无自性即是性空。
6、一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。
7、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。
8、无论过去多少恶业，只要我们在现世不断增长善业，恶消善长，自会感到未来的乐报。
9、一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。
10、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
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