《什么是酷吏辩》
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1、言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》
2、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
3、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
4、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》
5、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
6、古之教人，无一物不使之诚心。
7、去不仁则仁存。
8、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》
9、人有意识地为公，其实就是私心。
10、太强必折，太张必缺。
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