《柳永 列华灯千门万户》
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1、中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
2、越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信? 或怎样的一种抚慰?又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安?手串有助于平静吗?
3、不 要急不是不思进取，而是思进取的时候耐得住一时的反复或原地踱步，不要急不是内心真的不着急，看看中国的曲折之路，看看我们落后于别人的那些数字，不急是 假的，而不要急正是在这种现实前面，不再梦想着一夜之间什么都马上改变，对于中国这样一个国家来说，这份着急的结果只能是让这个易变的国家走向众人理想的 反面，这是最可怕的结局。因此，不要急，就是能耐下性子来，通过渐进式的变革推动着中国一步一步结实的向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艰难险阻， 中国的明天依然是我们梦想中的中国。
4、人们常说：“牙痛不是病，疼起来要人命。“失眠也是一样，平日里，把失眠当病的人并不太多，可如果失眠一旦成了习惯，那种折磨犹如软刀子杀人，内心的挣扎和绝望感受比经历一场轰轰烈烈的大病还严重。在人群中，这种病多发，尤其在用脑之人的群落更为普遍。
5、孔子发现了糊涂，取名中庸;老子发现了糊涂，取名无为;庄子发现了糊涂，取名逍遥;墨子发现了糊涂，取名非攻;如来发现了糊涂，取名忘我。佛说，人不可太 尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。冷眼观潮，淡然处世，亦醉亦醒之间存一份从容豁达，“寂兮，廖兮，独立而不改……”
6、以最后一跳的失败，来宣告自己一辈的成功。
7、泛言之，渐渐觉得人生也不过如此。这“不过如此”四个字我觉得醰醰有余味。变来变去，看来看去，总不出这几个花头。
8、在任何法制国家和尊重科学伦理的国度里，科学家、公共媒体从业人员公开棸众吃未经批准的转基因食品，都会被视作一次丑闻。而诸如农业部、科技部、中国科 协、中国记协实为主管部门不作为不制止不发声实在是丑上加丑。对此类事件的表态考核着每个人的法律常识和科学常识，公众会在观赏这一场场闹剧时觉醒。
9、每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩!
10、有文化的人才宽容。
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