《杜甫诗句晓看红湿处》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
3、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
4、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
5、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
6、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
7、烦恼不是随时都会生起来的。
8、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
9、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
10、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
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