四月十二日饮陆君用见山堂

砚几书床茂树间，花深竹密地宽闲。
绿阴正是浓时节，遮尽人家只见山。

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

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大隋山

王灼〔宋代〕

天彭对峙闢两门，群山左右争骏奔。
金城中间作几案，大隋踞坐何其尊。
境胜地灵谁敢宅，古佛来自东家村。
结茅三间初未暇，一庵聊寄枯木根。
缁徒骈拥助薪水，王侯渐次迂华轩。
玩月峰深崇栋宇，瀑布岩冷清心魂。
至今西南推望刹，十世说法云仍孙。
病夫垂老寡所嗜，独于要妙欲细论。
当时戏出随他语，坐断报化转乾坤。
迩来衲子多异解，白玉面上加瘢痕。
山蔬煮饼姑恣饱，云气漠漠连黄昏。
空堂附火耿不寐，听彻猿鸟迎朝暾。

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和河楼闲望

李俊民〔金朝〕

去去来来不系舟，至今师渡几时休。洗兵岂是天无雨，尽逐黄河入海流。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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贺生孙诗

王洋〔宋代〕

纷绿郁郁烟结扉，传道老何孙子归。
褓中不作婴儿泣，芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比，今日何公亦如此。
堂中送此麒麟儿，不是如来须孔子。
长儿本自长沙得，骥子生孙定奇特。
未论玉骨秋水神，闻说已传汤饼色。

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和谢安国求砚

王炎〔宋代〕

灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华国。
视草须若人，携之上文石。

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虞美人寄云中完颜公

耶律履〔宋代〕