倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。

小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。

但临深、自觉身高，未可便名博见。

休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。

问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待于中、会得些时，举觞奉劝。

毖彼明泉，馥矣芳荑。扬晔神皋，澄清灵溪。灼灼吾秀，徽美是谐。

誉必德昭，志由业栖。

憩凤于林，养龙在泉。舍潜就跃，假云翔天。饪以味变，台以明宣。

言辞戚朝，聿来鼎藩。

昔尔同事，谓予偕征。暌合无朕，聚散有情。我端北署，子腾南溟。

申非授乖，饮泪凄声。

缅邈荆巫，杳翳江湍。三千既旷，繇役实难。想像微景，延伫音翰。

因云往情，感风来叹。

寝处燕说，指辰忌薄。仳离未几，节至采获。静念霜繁，长怀景落。

人道分虑，前期靡托。

视听易狎，冲用难本。违真一差，顺性谁卷。颜子悔伤，蘧生化善。

心愧虽厚，行迷未远。平生结诚，久要罔转。警掉候风，侧望双反。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉，惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

春皇消息到人间，屈指年华笑侧冠。梅蕊暗黄初过雪，兰芽浅紫未离寒。

时哉物逐东风乐，老矣心于胜事难。惟有林泉随处好，可须岩谷隐归盘。