《宣 艳 德清 诗集》
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1、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
4、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
5、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
6、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
7、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
8、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
9、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
10、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
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