《斜 什么诗》
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1、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
2、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
3、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
4、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
5、鬼，在这里是指邪恶的心态，而不是指某一种个体。
6、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。
7、困难的时候，要能冷静分析，突破执著。彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
8、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
9、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
10、善德只有一条戒，每个人都必须确实认真的持守，那就是——照顾这颗心，这是内在心灵的道德。
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