《玉门山嶂几千种怎么读》
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1、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
2、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
3、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
4、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
5、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
6、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
7、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
8、利莫长于简，福莫久于安。
9、天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》
10、黄帝有言曰：上下一日百战。
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