《古文孝者应该怎样做》
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1、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
2、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
5、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
6、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
7、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
8、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
9、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
10、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
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