《浣溪沙宋代欧阳修》
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1、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
2、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
3、涵养为首，致知次之，力行又次之。
4、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》
5、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
6、德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
7、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
8、德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
9、君子以懿文德。
10、心逸日休，心劳日拙，德伪之辨也。
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