《罗琦 古文里的》
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1、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
2、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
3、在波谷的时候，不必落泪;
4、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
5、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
6、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
7、两只蜡烛代表双眼及双耳，也就是说要去看或听什么是好事?什么是坏事?而不致被外境给骗了。
8、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
9、佛是真实而客观的，他说一个人对人生欲乐的享受，有三件事必须了了分明：欲乐的对象与欲乐的享受;欲乐的恶果、危险、以及其它不如意处;从欲乐得解脱。
10、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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