《描写陡》
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1、你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。
2、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
3、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
4、人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
5、凡事要量力而行，别勉强自己，修炼道法不是一天两天能够见到成效的。
6、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
7、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
8、随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力来做一切的奉献。
9、若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
10、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
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