《阜城诗词协会》
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1、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
2、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
3、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、苦，在佛教中特指生命现象。
6、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
7、在散播慈爱的时候，你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
10、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
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