《关于银杏的描写》
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1、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
2、任何形式的暴力，不论以什么为借口，都是绝对与佛的教诫相违背的。
3、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
4、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
5、以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。
6、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
7、学而能用，是真学，
8、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
9、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
10、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
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