《古文 轩》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。
2、苦,在佛教中特指生命现象。
3、智”跟“慧”是两个不同的概念。
4、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
5、能污染身心的心理因素,或处于污秽、堕落状态的心,叫做烦恼。
6、只要有产生、有存在,其最终结果必然会趋向坏灭。
7、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、有了品德、戒行,就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为,就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
9、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
10、关于因缘的禅语20句(十)
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