《才疏志大不自量全诗大意》
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1、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
2、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
3、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
4、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
5、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
6、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
7、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
8、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
10、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
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