《古文揠苗助长拼音版》
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1、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
2、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
3、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
5、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
6、事业是理念和实践的生动统一。
7、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
8、思想无内容则空，直观无概念则盲。
9、道德底原则必然是一项定言令式.
10、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
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