《晏殊的浣溪沙的名》
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1、当我清晰地意识到在与他人的关系之中，我有多么微不足道，我才真正了解了你我的关系中，你曾做出多少退让。只有我看清了自己的卑微，我们之间才终于获得了平等。
2、人格一旦失去,想再恢复,比使死人复活的希望一样微小。
3、当我清晰地意识到在与他人的关系之中，我有多么微不足道，我才真正了解了你我的关系中，你曾做出多少退让。只有我看清了自己的卑微，我们之间才终于获得了平等。
4、人在爱的时候，依然是孤独的。
5、在成年人的世界里，很多时候，是非对错的界限并不分明，判定是非对错的标准也并不一定来自于客观事实，而是来自于一身所处的立场。
6、” 第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民 政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立 刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是 一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“
7、我们出身市井，生命卑微寒酸，为人处世更应当谨小慎微，不可越过阶层界限，不可惹是生非，尤其是不属于我们的，不可贪婪觊觎。
8、一个人爱什么，就死在什么上。
9、事 实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野 心，而老自惭腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与 说法。她的政治是给军事擦屁股用的。
10、原来一个人到了最伤心最绝望的时候，是不会顾及尊严这回事的。
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