《什么始异终》
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1、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
2、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
3、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
4、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
5、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
6、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
7、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
8、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
9、人生只在眨眼之间，今天睡下去，明天醒过来就是一天，醒不过来就是一辈子。
10、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
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