《描写无花果》
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1、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
2、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
3、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
4、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
5、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
6、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
7、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。
8、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
9、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
10、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
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