《咏史二首.其一的拼音》
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1、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
2、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。
3、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
4、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
5、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
6、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
7、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
8、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
9、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
10、道德首先被要求的是支配自己。
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